他们买了鱼，在这里用午餐，然後回家。19

并没有到大甲去玩？

回到台中是午後3点多，白素上楼去。易儿跟老伯将鱼货送到李茶的店，有禾在。冰起来！

易儿就回家去了。骑机车离去。

星期，在冬石的家。

今天的每一抽抽到的是：20连战，宋楚瑜。注解：成功的行政经验。

一大早，易儿送早餐来。

来读维摩诘经。

易儿说：[维摩诘说：[如是！善男子！是为法施之会！若菩萨住是法施会者？为大施主。亦为一切世间福田。]

世尊！维摩诘说是法时，婆罗门众中，二百。皆发阿耨多罗三藐三菩提心！

我当时，心得清净。叹未曾有！稽首礼维摩诘足。即解璎珞价值白千以之上之！不肯取！

我说：[居士！愿必纳受！随意所与！]

维摩诘乃接受璎珞，分作二分。

持一分施此会中最下乞。

持一份奉彼难胜如来。

一切众会皆见光明国土，难胜如来，又见珠璎在彼佛上，变成四柱宝台，四面严饰，不相障蔽。

当时维摩诘现变以後，又作是言：若施主等心施一最下乞，犹如如来福田之相，无所分别，等於大想，不求果报！是则名曰具足布施。

城中一最下乞，见是力，闻其所说，即发阿耨多罗三藐三菩提心！

故我不堪任此造访探病之事？]

如是诸菩萨各各向佛说其本缘，称是维摩诘所言，皆说不堪任此造访探病之事！]

老伯说：[今天到此！]

又说：[布施不要想得太复杂？法布施，功德大！]

易儿说：[再来佛请文殊菩萨出马，应该会很彩！]

老伯又来介绍行第三魔，四种颠倒。

[楞严经说：又三摩中，诸善男子，坚凝正心，魔不得其便，穷生类本，观彼清幽，常扰动元，於自他中，起计度者？是坠，四颠倒见。一分无常，一分常论。

一是，是，观妙明心，遍十方界，湛然以为，究竟我，从是则计，我遍十方，凝明不动，一切众生，於我心中，自生自死，则我心，名之为常。

彼生灭者，真无常。

二者，是，不观其心，遍观十方，恒沙国土，见劫坏处，名为究竟，无常种，劫不能坏，名究竟常。

三者，是，别观我心，细微密，犹如微尘，流转十方，无移改，一切死生，从我流出，名无常。

四者，是，知想尽，见行流，行常流，计为常，色受想等，今已灭尽，名无常。

由此计度，一分无常，一分常故。堕落外道，惑菩提，是名为第三外道，一分常论。]

雨又下个不停。

那是一种什麽样的悲凉？

拿马断，民少了一番伟大的悲愤！好像是无奈，却好像早已接受了？

要是民进党在野，必然站出来骂！

这样如果20国皆断，会怎样？把中华民国收起来？国旗收起来，就有用吗？恐怕更惨！

台独是行不通的！

统一，中共又不急於统一？今後台湾怎麽活？而现在的这个政权靠得住吗？老伯忧心忡忡的！

但是又何奈？

民自己选出一个空心菜，根本就不是那一回事？

民的眼睛是瞎了？

这样的民主实在可悲又不可靠？民心能安吗？

雨下得急的时候，声音紧凑。敲打着冷气机壳。外加一片譁然！

雨会下到什麽时候？

这样雨下了一个早上，又一个下午，他们就没有去看溪水？

昨天，他们刚从梧栖回来。

雨还在下，阿玉说：[你住下来，别回去！]

易儿说：[好！]

雨还在下，三挤在两张小床上。

听着雨声，蛮幸福的样子？

这雨打在冷气机的壳上，所以就不在是雨音了？是加工以後的声音。

不等於是真正的雨音？

静听雨音，几乎进定中？

不要刻意去求雨音中有什麽法？什麽启示？

静静的就好！

雨会下到什麽时候?

再下一天？还是三天？

谁知道？

易儿问：[雨音中有如在吗？]

老伯说：[进定中，首先与世界暂时隔离，换句话说：世界还在运行，不因你定而停止？]

[懂！]易儿转身来面对他。

老伯说：[再正受三昧，所有的东西另有新意，太阳，阳光，云天，水波，市声，飞机声