因为都还没准备好？22

而大陆的犹太，也教不敢领教！

像台湾的海盗格一样，出鬼没，不敢领教！

还是回到两蒋时代。更多小说 ltxsba.me政治不接触！

第十三页。

年轻将如先离开大陆到世界各地去冒险！去找寻机会！

就好像平埔族，来台湾住一阵子，就又出海，回去南岛！

住一阵子，又回来台湾。

来来去去！

太阳花运动不一定是对的。但是暂时冷却与大陆的流！

也是好的！

反核不一定是对的，开放几台核能，也无妨！

作事要务实，不要太理想化！

台湾本来是灵活的！

不要太僵化！

第十四页。

异熟是一熟，不离自。

腹中的胎儿，终於呱呱落地。

儿子出世了！

松了一气。因为他没有异样？是健康宝宝！是，好好的！

我的小说开始在网路登刊。

向世发声。

也宣扬佛的威德，以及自佛法妙！

而不在去说天魔之事？

我真的松了一气！

因此把小儿取名：佛儿！

第十五页。

所以自是可以超越异熟的！

魔并没有回来？

而两个领养的儿子也常常回来。

我的命运是何等的特，不可思议！

活着是好的！

遵行佛法是美妙的

有的自。

是识的力量。

而且有不生不灭的本质，回，而识不灭。

第十六页。

那识是怎麽来的？

本来就有。

这个说法好像很怪？

也就是说当地球由火球而冷却时，就有识造访！本来是後来是业识。

带着业力！

这些识在地球投胎。

造成物种的变化！

起先是巨大的物，经过冰河期，从缩小的。

也就是生物必须要识进胎中！

自才启扬！

识是从别的星球来的，足通嘛！不一定要乘太空船？

随念而至，有什麽不可以？

星期一，在李茶的店。

今天的每一抽抽到的是：6大洪水，注解：可怕的天然灾害。

易儿来读维摩诘经。

易儿说：[文殊师利问疾品第五

当时，佛告文殊师利：[你去造访维摩诘问病吧！]

文殊师利白佛言：[世尊！比上者，难为酬对！

达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍，一切菩萨法式悉知，诸佛密藏无不得，降伏众魔，游戏通，其慧方便，皆已得度。

虽然如此，承佛圣旨，去造访问病！]

於是众中诸菩萨，大弟子，释，梵，四天王，咸作是念：今二大士，文殊师利和维摩诘共谈必说大法，及时八千菩萨，五百声闻，百千天，皆欲随从。

於是文殊师利与诸菩萨，大弟子众，及诸天，恭敬围绕，毗耶离城。

当时，长者维摩诘心念：今天文殊师利与大众俱来，即以力空其室内，除去所有，及诸侍者，唯置一床，以疾面卧。

文殊师利既其舍。见其室空无诸有。

独寝一床。

老伯说：[今天到此！]

又说：[在修行中所悟领的法！有花俏，也有不花俏的，有实在，也有不实在的，有於法中，也有徘徊在外的！有实用的也有不实用的！]

易儿说：[我们直心面对就是！]

老伯说：[对！]

老伯来说：行第四魔：四种有边。

[楞严经说：又三魔中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清，常扰动元，於分位中，生计度者，是坠，四有边论。

一者，是，心计生元，流用不息，计过未者，名为有边。计相续心，名为无边。

二者，是，观八万劫，则见众生。八万劫前，寂无闻见。

无闻见处，名为无边。有众生处，名为有边。

三者，是，计我遍知，得无边姓。彼一切，现我知中，我曾不知，彼之知，名彼不得，无边之心，但有边。

四者，是，穷行空，以其所见，心路筹度，一切众生，一身之中，计其咸皆半生半灭。明其世界，一切所有，一半有边，一半无边。

由此计度，有边无边，堕落